（一）参诵金刚：

    《金刚经》修持法——诵、阅、参、契

    1、诵：念诵《金刚经》。

    诵经时不明白经义、理解不理解都没有关系，坚持诵读即可；“人生识字糊涂始”，念多了义理就明白。能行长老曾讲“诵经千遍，其义自解”，即指诵经时不要在一字一句上追究，所谓“寻经解字，诸佛蒙冤”，要明白义理，而非抠字眼。

    2、阅：阅读高僧大德对《金刚经》的解释。

    比如阅读六祖慧能大师的《金刚经口诀》、宣化上人的《金刚经浅释》、南怀瑾的著作《金刚经说什么》等高僧大德对《金刚经》的解释, 来帮助我们领会《金刚经》的义理。

    3、参：参究《金刚经》义理。

    诵、阅《金刚经》之后，还要参究《金刚经》的义理，《金刚经》的每一句都有深妙的含义，要自己去参，找答案。即使是高僧大德的解释，也是他们的见解，自己还要参，变成自己的东西。通过参究、参悟，逐步领悟《金刚经》的妙理，灵活运用，从而指导自己的修行和工作生活。

    4、契：契入《金刚经》的实相般若。

    由文字般若开始，领会了经文的义理，以起观照之用，进入到观照般若。随着观照功夫的深进，契入实相般若，证悟本来面目，即明心见性。
通过对《金刚经》诵、阅、参、契的过程，了悟诸法实相，证悟如来本妙觉心，得大自在。

    （二） 修持大悲:《大悲咒修持法》及《大悲水的加持与服用方法》

    修持大悲包括《大悲咒修持法》和《大悲水的加持与服用方法》。可以根据需要修习。

    《大悲咒》是过去无量亿劫千光王静住如来传给观世音菩萨：“汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。”观世音菩萨是时，始住初地。一闻此咒故，超第八地。观世音菩萨讲到：“我时心欢喜故，即发誓言，若我当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。”

    佛教中修持《大悲咒》的人非常多，对于《大悲咒》的加持力、灵验性和强大的感应力和感应速度都深有体会。希望大家修持《大悲咒》，祛病消灾、增福增寿、消除业障、开启智慧。

    （三） 耳根圆通：观世音菩萨证道法门

    耳根圆通，依据《观世音菩萨耳根圆通章》修持。要求诵《金刚经》、《大悲咒》、《观世音菩萨耳根圆通章》等经咒，以及坐禅念佛时，均采用耳根圆通的方法。口念耳闻，口念心闻，心念心闻，念而无念。方法简单，逐步深入，便于摄心，易得禅定。

    耳根圆通是观世音菩萨的证道法门，也是文殊师利菩萨和十方诸佛的证道法门，尤其适合现在根基的众生修持。

    （四） 一行三昧：道信大师禅净圆融修法心要

    一行，很专心地做一件事。三昧，即正定之义。一行三昧，即心定于一件事上而修正定。

    依据一行三昧，道信禅师提出了三种坐禅念佛方法：持名念佛、忏悔念佛、实相念佛。具有非常清楚、极为重要的修学次第，由浅入深，由相而臻无相。

    每日坐禅念佛具体方法：

    时间：每天至少半个小时，最好一个小时以上。

    内容：七支坐法。打坐持诵阿弥陀佛圣号。自然呼吸，吸气念阿弥，呼气念陀佛。口念耳闻，逐步深入，心念心闻，念而无念。

    这种“坐禅念佛”方法简单，便于摄心，易得禅定。同时也蕴含了耳根圆通，奥妙无穷，容易成就！